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"Le monde a-t-il jamais été en pleine paix ? On l'a dit pour l'Empire romain au moment de l'avènement de Jésus, comme le chante le martyrologe de Noël, mais était-ce bien vrai partout et pour combien de temps ? Saint Augustin a écrit La Cité de Dieu au moment où le monde romain s'effondrait ; saint Grégoire le Grand se plaint des invasions des Barbares. L'un et l'autre ont agi par leur intelligence et par leur foi ; leurs engagements ont contribué à rendre leur monde et leur temps meilleurs, mais les hommes sont restés les hommes : Homo homini lupus, dit le proverbe (« l'homme est un loup pour l'homme », repris par Thomas Hobbes). Rien de pire que de tomber dans les mains des hommes, s'écriait David, qui préférait la peste (cf. 2 S 24, 14). L'égoïsme et l'individualisme des personnes comme des nations se manifestent constamment : on le voit à la façon dont de grands pays refusent de s'engager pour le climat de notre planète. La pandémie du coronavirus est venue confirmer de façon inattendue et généralisée la précarité de notre vie humaine et l'urgence de conversions en profondeur. Tous ces derniers temps de confinement et de déconfinement, face à la mort que nous ne pouvions plus escamoter, le cri des Apôtres est revenu du fond de notre être : « Seigneur, sauve-nous ! Nous sommes perdus » (Mt 8, 25 : premier chapitre après le discours sur la montagne). C'est aussi l'appel que nous portons au début de chaque office de la liturgie des Heures : « Dieu, viens à mon aide : Seigneur, à notre secours ». C'est le début d'un psaume. Comme la plupart du temps, c'est un cri, suivi de l'exposé du drame ou de l'épreuve, qui amène un apaisement et même une action de grâce. Toute l'Écriture retentit de tels cris. Il nous est bon de laisser sortir de notre cœur de vrais appels, de ceux qui touchent le cœur de Dieu, comme en témoigne l'Histoire du salut et même notre

"Notre diocèse est vaste et ses communautés sont très diverses. Pour cette raison, je ne souhaite pas donner des orientations pastorales diocésaines que chaque paroisse aurait ensuite à mettre en œuvre. Je demande plutôt à chaque communauté de se mettre d'une manière nouvelle à l'écoute du Seigneur, pour discerner l'appel missionnaire que Dieu lui adresse aujourd'hui. Cela suppose d'une part une écoute commune de la Parole de Dieu, mais aussi une attention aux besoins de ceux qui habitent sur le territoire de la paroisse, de ceux que nous voyons occasionnellement et de ceux que nous ne côtoyons pas. Chaque paroisse est donc invitée à formuler, dans le cours de cette année, un projet missionnaire réfléchi et discerné, non seulement avec le conseil pastoral, mais aussi dans des assemblées paroissiales, car le Seigneur nous éclairera les uns par les autres. Il nous faut accueillir ce qu'il met dans le cœur de chacun, en étant particulièrement attentifs à cette consigne de saint Paul : « N'éteignez pas l'Esprit, ne méprisez pas les prophéties, mais discernez la valeur de toute chose : ce qui est bien, gardez-le ; éloignez-vous de toute espèce de mal » (1 Th 5, 19-22). Ne demandons pas à l'Esprit de réaliser nos projets personnels mais demandons-lui plutôt un cœur ouvert pour découvrir comment il est à l'œuvre, pour aller là où il nous précède et nous attend. Nous pourrons alors discerner les priorités et les moyens nécessaires pour les mettre en œuvre. Notre belle rencontre du Grand Conseil en juin a permis de dégager quelques pistes pour ce renouveau missionnaire : aider à vivre la foi en famille et accompagner les jeunes familles, développer la fraternité et relancer les fraternités locales missionnaires, former les chrétiens à la Parole de Dieu, à l'accueil, à la liturgie, au dialogue… Il y en a bien d'autres possibles. Le tout nouveau Conseil Diocésain de Pastorale(5) a lui au

"Les prêtres, la chapelle, les processions sont les trois éléments nécessaires à un lieu de pèlerinage. Les prêtres, comme «  sacrement du Christ », pour transmettre la Parole de Dieu, pour le service des confessions et la célébration de l'Eucharistie, la chapelle comme symbole de l'Église à édifier, les processions comme image du pèlerinage de foi de l'Église et de chacun de nous ici-bas. L'Église c'est cela : un peuple en marche, un lieu de célébration, des pasteurs, au nom du Christ l'Unique Pasteur. Les sanctuaires, et particulièrement Lourdes sont des lieux où l'on expérimente l'Église, on apprend l'Église à l'école de Marie, on se met en route à la suite du Christ. L'Église, Corps du Christ, Temple de l'Esprit, est un rassemblement, un lieu de conversion et de guérison, un lieu de communion avec Dieu et de communion fraternelle, un lieu d'exercice du sacerdoce baptismal dans la prière et la participation active à l'Eucharistie pour la gloire de Dieu et le salut du monde ; l'Église est une envoyée, une mission ; l'Église est une marche ensemble, un pèlerinage de foi qui s'inscrit dans le monde et l'histoire humaine, qui entraîne toute l'humanité et la création vers leur accomplissement ultime dans le Royaume de Dieu. Lors d'un pèlerinage, on vit une proximité entre pèlerins, entre prêtres, diacres et fidèles laïcs, entre bien portants et malades, entre riches et pauvres ; on se sent de la même famille, enfants de Dieu, frères et sœurs en chemin de conversion, pécheurs et malades en espérance de guérison. On marche ensemble, on avance ensemble. Comment penser notre Église diocésaine à partir de cette expérience de pèlerinage ?"

"Pour répondre aux attentes du Synode diocésain de 2018 et de la démarche sur la synodalité, le diocèse de Bordeaux examine sa mission et son organisation. Il envisage les transformations qui seront nécessaires. L'Évangile est toujours l'Évangile, la mission ecclésiale est toujours d'actualité, le territoire de la Gironde a toujours la même superficie. Mais les habitants, leur style de vie, leur rapport à la religion, à l'Église catholique en particulier, ont changé. Notre monde change Nous vivons des mutations considérables. De nouveaux moyens de communication sont à notre disposition pour échanger avec nos proches et nos collègues de travail. De nouveaux modes de relation (télétravail, visioconférence…) se développent depuis la COVID, dans la vie professionnelle comme dans la vie familiale et associative. Cette épidémie et les questions environnementales ont pu d'ailleurs nous faire penser autrement les priorités de nos vies. L'organisation de notre temps personnel, familial, de loisirs, professionnel se transforme. Quand c'est possible, certains préfèrent travailler moins pour consacrer davantage de temps à ce qui donne sens à leur vie. Le rapport à notre lieu de vie est apprécié très différemment entre nous : il y a ceux qui sont profondément attachés à leur terre, d'autres qui souhaitent changer de lieu et ne le peuvent pas, d'autres encore qui sont indifférents aux lieux où ils habitent. Les relations se tissent parfois entre voisins ; mais d'autres choisissent de vivre leurs relations ailleurs. Dans l'opinion de beaucoup de nos contemporains, on peut se passer de Dieu. Ce qui n'empêche pas que, dans cette société française très sécularisée et multiculturelle, des religions et de nombreux courants spirituels existent et se proposent. Nous sommes chrétiens dans ce monde et pour ce monde"

"La théologie universitaire fut largement une affaire de clercs. La présence croissante de laïcs, hommes et femmes, dans les facultés de théologie change la donne. Cet apport est crucial dans une Église qui se veut en dialogue avec le monde. Il peut renforcer la place des disciplines profanes, souligner l'importance de la liberté de la recherche et renforcer la crédibilité de la parole de l'Église. Plan de l'article Laïcs théologiens dans une Église en dialogue Un enjeu de proximité La théologie comme profession Aux frontières du dialogue À l'heure où la question de la « place », du « rôle » et de la « coresponsabilité » des laïcs dans l'Église revient sur le devant de la scène, sur fond d'appels à la réforme, la présence de laïcs en théologie a une dimension prophétique : leur participation accrue à la vie de l'Église ne représenterait-elle pas un enjeu crucial pour bâtir l'Église de demain ? C'est en effet toute une conception de l'Église qui se joue ici. Les laïcs sont-ils uniquement du côté de ceux qui sont « enseignés » et donc passifs ? Leur exclusion de la théologie coïncide avec un âge où présidait une dichotomie entre l'« Église enseignante » des clercs et l'« Église enseignée » des laïcs, réduits à la passivité - dichotomie dénoncée par nombre de théologiens contemporains et, à leur suite, par le pape François. L'émergence - certes, encore modeste - de laïcs en théologie invite à s'interroger sur la nature de l'Église que nous souhaitons bâtir aujourd'hui, pour l'avenir. Quelle mission pour les laïcs théologiens dans une Église synodale ? De quelle Église témoigne la contribution des laïcs en théologie ?"

"Le rapprochement de ces orientations avec celles du Synode des jeunes du Gard (2016-2018) et le rassemblement des Conseils pastoraux et Equipes d'animation (octobre 2019) nous conduit à confier cette année à deux prêtres une mission diocésaine sous une forme inspirée de celle des missionnaires de la miséricorde. Sans être vicaires paroissiaux, les Pères Nicolas DUMAS et Christophe SILVESTRE ne seront pas pour autant en marge des paroisses. Par leur ouverture la plus large possible aux populations locales là où ils iront, ils contribueront à élargir le regard des communautés paroissiales. Ils n'agiront pas isolément mais susciteront des collaborations et des relations entre personnes et groupes parfois géographiquement éloignés. Ils résideront à Nîmes à proximité l'un de l'autre, prépareront et reliront ensemble leur mission mais n'interviendront pas nécessairement ensemble."

"Suite au conseil diocésain sur la gouvernance de l'Église en novembre dernier, Mgr Laurent Ulrich  invite à porter joyeusement la mission et à faire évoluer certains fonctionnements. « elle s'adresse donc à vous tous, catholiques, à tout le peuple de Dieu dans ce diocèse de Lille ; et elle rejoindra particulièrement tous ceux qui y exercent une part de responsabilité dans sa marche : prêtres, diacres, laïcs en mission, responsables de services diocésains, responsables de mouvements et d'associations, religieuses et religieux… »"

Présentation vidéo de la Lettre pastorale "Serviteurs joyeux et créatifs de la mission de l'Eglise de mars 2020 Mgr Laurent Ulrich, archevêque du diocèse de Lille"

"Au lendemain du confinement et de la Pentecôte, deux ans après sa nomination à la tête du diocèse de Nanterre, Mgr Matthieu Rougé, publie une lettre pastorale intitulée Un grand vent de liberté. Datée du 1er juin 2020, quarantième anniversaire de la visite du Pape Jean-Paul II à Issy-les-Moulineaux (pour y rencontrer les évêques de France réunis au Séminaire Saint-Sulpice), cette lettre ouvre des perspectives missionnaires, à partir de l'expérience du confinement en particulier. Elle se focalise sur trois dimensions de la vie de l'Eglise : la fraternité, l'intériorité et la créativité, tout en insistant aussi sur les vocations et la mission. Jalonnée par des séries de question, elle est destinée à favoriser la réflexion et l'engagement de toutes les forces vives de l'Eglise catholique dans les Hauts de Seine pour les mois qui viennent."

"Nous pouvons donc demander à l'Esprit-Saint, en cet aujourd'hui si particulier, de nous aider à relire notre histoire toute récente, et à trouver des forces neuves pour ouvrir en plus grand les portes de la mission. Relire et discerner Pour relire ce qui nous est arrivé, nous devrions ouvrir et écrire trois livres différents. (...) Ainsi, ce travail de relecture et d'approfondissement dans l'Esprit n'aura de sens que si les cénacles de nos Églises s'ouvrent plus largement encore pour la mission apostolique. La crise sanitaire a révélé dans notre société un immense besoin de sens et d'espérance. Les grandes questions de la vie et de la mort se sont brutalement proposées à tous, et la seule réponse médicale, politique, ou sociale, si urgente fût-elle, ne peut y faire face fondamentalement. Plus que jamais notre communauté humaine est en quête de sens ; elle a besoin d'un supplément d'âme et d'espérance que l'Évangile du Christ peut lui apporter."

Le père Christian Delarbre, recteur de l'Institut catholique de Toulouse, a été invité à prendre la parole le 5 octobre 2020 à l'abbaye de Sablonceaux devant les responsables pastoraux du diocèse de La Rochelle. "Tout chrétien, a soutenu l'ancien vicaire général du diocèse d'Auch, est missionnaire dans la mesure où il a rencontré l'amour de Dieu en Jésus Christ". Le père Delarbre est d'abord revenu sur la formation des disciples-missionnaires dans l'exhortation apostolique publiée en novembre 2013 intitulée Evangelii Gaudium. Le pape François, a-t-il expliqué, revisite largement la question de la participation active des fidèles à la mission de l'Eglise, en introduisant l'expression « disciple-missionnaire ».

"Après l'ascension et le départ de Jésus, les disciples se sont retrouvés seuls, enfermés au Cénacle, confinés, dans la peur et l'inquiétude : est-ce que tout était fini ? Et puis est venu le jour de la Pentecôte, ils ont reçu l'Esprit saint et ont retrouvé confiance, espérance, force et courage pour aller proclamer la bonne nouvelle de Jésus-Christ ressuscité. Et nous, disciples du Christ qui sommes confinés depuis plusieurs semaines, qui avons vécu Pâques enfermés chez nous, comment allons-nous sortir du confinement ? Avec notre évêque nous allons vous proposer, de l'Ascension à la Pentecôte, de vivre comme les apôtres cette expérience de sortie du confinement : en priant la venue de l'Esprit Saint, reprenons conscience de notre vocation de baptisé. Dans un monde ébranlé par la pandémie et en proie au doute et à l'incertitude, comment vivre de l'Esprit, comme chrétien ? Quelle bonne nouvelle avons-nous encore à annoncer à nos contemporains ? Et vous, quelles sont les questions que vous vous posez sur votre vie de chrétiens dans ce monde de l'après-confinement ? Nous attendons vos questions pour construire avec vous une petite formation diocésaine pour tous, à suivre ou à écouter en ligne, dans la prière et l'attente de l'Esprit saint, entre l'ascension et la Pentecôte."

"A l'invitation de Mgr Eric de Moulins-Beaufort, les équipes pastorales, les membres des Conseils Locaux d'Animation des paroisses (CLA), des Conseils d'Animation Missionnaire (CAM) et des Conseils Économiques des Paroisses (CAEP) étaient invités à se réunir « en distanciel » sur YouTube pour l'Acte II du projet pastoral missionnaire « En route pour la mission ! »"

Je vous invite à construire notre vie chrétienne et notre présence au territoire à partir de petites fraternités locales. Il s'agit de partir de notre présence concrète dans nos villages et nos quartiers, en proposant à tous les chrétiens de se retrouver en petits groupes fraternels de proximité. Ces fraternités seront composées de baptisés vivant sur un même territoire et elles devront demeurer prêtes à accueillir des personnes en recherche. Ces petites fraternités locales sont la première présence ecclésiale sur le territoire. La paroisse devient alors « communauté de communautés » (Pape François, La Joie de l'Evangile n° 28) et le curé en est le ministre de la communion. La vie de la paroisse doit dorénavant se constituer non à partir de la structure centrale mais à partir de la réalité de la présence des disciples missionnaires, qu'elle soit très modeste ou plus importante.

Le père Christian Delarbre, recteur de l'Institut catholique de Toulouse, a été invité à prendre la parole le 5 octobre 2020 à l'abbaye de Sablonceaux devant les responsables pastoraux du diocèse de La Rochelle. "Tout chrétien, a soutenu l'ancien vicaire général du diocèse d'Auch, est missionnaire dans la mesure où il a rencontré l'amour de Dieu en Jésus Christ". Le père Delarbre est d'abord revenu sur la formation des disciples-missionnaires dans l'exhortation apostolique publiée en novembre 2013 intitulée Evangelii Gaudium. Le pape François, a-t-il expliqué, revisite largement la question de la participation active des fidèles à la mission de l'Eglise, en introduisant l'expression « disciple-missionnaire ».

"Un processus de planification en vue d'un Synode pan-antillais pour guider la mission de l'Eglise catholique dans les années à venir a été l'initiative la plus importante discutée par les évêques de la Conférence épiscopale des Antilles (AEC) lors des travaux de la 64ème Assemblée plénière annuelle, qui s'est tenue du 26 avril au 1er mai, en mode virtuel."

"L'édition 2022 du Congrès Mission se tiendra à Paris les 30 septembre, 1er et 2 octobre. Jean-Benoît Harel et Antoine Jaron expliquent l'importance de cet événement, lieu de rencontre entre croyants et non-croyants."

"Le Pape François a rencontré ce vendredi matin les participants à l'assemblée plénière du Conseil pontifical pour les textes législatifs. Il a rappelé l'utilité de ce dicastère dans son expertise en droit canonique, mise au service de tous les dicastères et souligné le rôle du droit canon au service de la mission pastorale de l'Eglise."

"A l'occasion de la rentrée de la maison du diocèse, Mgr Jacolin s'est adressé à l'ensemble des acteurs des différents services diocésains ainsi que plusieurs représentants des mouvements chrétiens présents dans le diocèse. Il a exhorté chacun a vivre et faire connaître l'Evangile, envoyant en mission les personnes rassemblées ce jour-là. "

"Une nouvelle promotion de l'Ecole du diocèse vient de commencer les cours, le 21 septembre. 38 "élèves" venus de toutes les paroisses de la Mayenne, vont se retrouver une journée par mois pendant deux ans à la Maison diocésaine Cardinal-Billé. Ensemble, ils vont apprendre et travailler pour mieux s'engager dans la mission qui leur est confiée, au service du Christ et de l'Église."